《老马价值观》

你的样子，

就是世界的样子；

你对了，

世界就对了。

中央人民广播电台经济之声知名栏目“老马价值观”封箱之作

这本书告诉你：三观正，世界不会颠倒。价值观，决定一个孩子会不会变坏，决定我们的格局和结局、想法和活法，甚至关乎生死。

中央人民广播电台听评专家留言:

1、评论写得不错，角度新颖。老话题，有新意；大话题，接地气。

2、很个性、很原创，对于传统财经广播的理念和形态，具有颠覆性的突破。

3、话题贴近草根百姓，很鲜活，很敢说，古今中外，旁征博引，谈锋锐利。

4、更个性、更原创，更有探索的锐度，很有点横空出世的味道。

来自不同地区的听友声音:

老马先生，每早健身及精神养身是我必做的功课。您的节目是我价值观学习、感恩学习以及从案例解读中提升科学思维能力的课堂，帮助我在同济咨询中增加营养和能量。

同济大学退休教授张有维（上海）

 我本人经常收听你们这档栏目。《老马价值观》，既养耳又养眼还养脑。

国家发改委官员刘晓光（北京）

 痛快，精准，有内涵！是我对节目听感的形容。《老马价值观》不仅能听热点，更加能听观点，同时是有历史典故支撑的观点。是我快节奏生活中，每天必听的线性节目。

橙讯创始人、主持人柯磊（杭州）

002  人是新人，世界便是新世界

004  比尔·盖茨为何不穿名牌

008  郎坪怎样成就更好的自己

011  有一种财富观叫扎克伯格

013  任正非的“阿甘精神”

015  “财神”陶朱公是怎么炼成的

018  胡雪岩与李嘉诚的经商秘诀

021  林则徐和苏东坡的政绩

024  小剃头匠到大银行家的逆袭

第二辑：弱者的尊严是社会的体面

028  平凡的人们给我最多感动

031  为什么要关注小人物的命运

034  弱者的尊严，社会的体面

036  总让好人受委屈，不该成为主流价值观

038  爱惜自己，并不影响人格的伟大

040  寒门子弟就没有出头之日吗？

043  过劳模的谁来保障

045  那些被高房价悄悄改写的人生

048  养个娃要200多万，你敢生吗？

第三辑：众声喧哗里的匠心独守

052  匠心独具和价值坚守

055  款，靠寂寞和信仰打造

057  神技是怎样炼成的

059  工匠精神就是“讲究而不将就”

061  林巧稚的处方单

064  演员的自我修养

067  家庭主妇如何影响世界

069  刷马桶刷出“国宝级匠人”

第四辑：不能转化为幸福的财富是负担

074  学会给自己“加杠杆”

077  马未都的捡漏本事没法学

080  一夜暴富的春秋大梦

083  有多少“透支”可以重来

085  极简，最合乎经济之道

088  贵与不贵

091  中产阶层如何放轻松

094  化解中产焦虑，送你三碗鸡汤

096  不光“国强”，更要“民富”

098  谁“绑架”了房地产，又被房地产“绑架”

101  “工薪税”的帽子怎么摘？

104  沈万三家族的没落起因于“炫富”吗

第五辑：吹落黄沙始见金

108  低调做人，高调做事

111  告别代工，需颠覆式创新

114  真假之辩和虚实之争

116  除了关门，中国企业还有两种活法

119  创业成功秘诀：不熟不做

122  创业，怎样成为5%的幸存者

125  我们可能碰到了假日企

128  看好你的底裤

131  走出国门去，东北有金山

134  人工智能会带来大量失业吗

137  小小一块钱，大大“生意经”

第六辑：国家繁荣昌盛的名片

142  那些超级品牌是这样炼成的

145  民族品牌如何与跨国公司掰手腕

148  同仁堂三百年屹立不倒的看家功夫

151  400多年前，一对“中国合伙人”的传奇

154  解码金刚组1400年长寿之谜

157  为何好品牌讲的故事那么好听

第七辑：满则断，月满足亏

162  陈道明不拍抗日“神剧”

165  只为苍生说人话

168  他微服私访，大吃一惊

171  失去信用，寸步难行

173  “良心债”是什么债

175  神户牛拉菲酒，谁在吹牛？

177  人为财狂：多少资本在“击鼓传花”

180  文玩市场盛极而衰，谁是背后推手

183  莫出奇葩规定，离散了人心

186  治水，堵还是疏？

189  青岛排水神话的真相

191  婚姻货币化成社会公害

第八辑：人品是最高的学历

196  万物都可物联，人不可物化

199  你嘲笑的人，正活得比你幸福

202  精致的利己主义者也是培养出来的

205  如何防止家族出现败家子

208  这样的黑锅，经典教育背不起

211  以读书好坏论英雄，马云首先不答应

214  在“最难就业季”如何杀出重围

216  富有的习惯：学习力等于竞争力

第九辑：致那些即将消逝的文化印记

220  文化印记第一篇：拍案惊奇

222  文化印记第二篇：别具匠心

224  文化印记第三篇：十指春风

226  文化印记第四篇：信使，好久不见

228  文化印记第五篇：螺蛳壳里做道场

第十辑：扶大厦将倾，挽狂澜既倒

232  爱国，到底是什么

234  学雷锋也看“颜值”吗

237  宽容，成就世界之美

240  我为什么要倡导“知恩图报”

242  你有当面说“不”的血性和勇气吗？

245  至上，救人要紧

247  职场中什么员工最有前途

250  易求无价宝，难得有情郎

253  当你老了，头发白了

256  陪伴，是最长情的告白

259  如何优雅地老去

第十一辑：不义而富且贵于我如浮云

262  商帮系列第一篇：汇通天下之山西商帮

265  商帮系列第二篇：神秘多金之潮汕商帮

268  商帮系列第三篇：反哺故土之宁波商帮

271  商帮系列第四篇：儒商风范之安徽商帮

273  商帮系列第五篇：爱拼会赢之福建商帮

275  商帮系列第六篇：草根创业之江右商帮

278  商帮系列第七篇：信义为怀之山东商帮

280  商帮系列第八篇：钻天有术之洞庭商帮

283  商帮系列第九篇：崇尚实业之江苏商帮

286  商帮系列第十篇：丝路硬汉之陕西商帮

附录：

 290  “四维写作”简明技法

303  应试作文“五步成文”法

306  后记

“周虽旧邦，其命维新。”（《诗经·大雅》）

当今世界，包容是大势，是潮流，浩浩荡荡。子曰：“君子和而

不同，小人同而不和。”

你看，网络这样发达，自媒体如此兴盛，世界不再是地球村，

而更像一间会议室，不同的利益主体都在发声。你可以说众声喧哗，

或者呕哑嘲哳，总好过一言堂式的众口一词。这恰恰是一个包容世

界的指标，让每一个微小的利益方有发声的机会。

更加包容的世界，并不意味包容不美好，我们要包容的是不平

则鸣，有人说出真话，我们要有容人之量。所谓“一句真话，能比

整个世界的分量还重”。

我们不能高估自己的声音，却也不必妄自菲薄，当不公平事件

反转，当不正常事件被纠正，我们也会欣慰蚍蜉撼树之力。我们的

征途可以是星辰大海，脚下的星球，更需要我们点滴改变。改变世

界，最力所能及的，莫过于改变自己。不给世界添乱，已然在为世

界做贡献。

新的一年和旧的一年，新世界和旧世界，真的有根本区别吗？

人没有变化，进入 2017 年抑或 2071 年，都没有实质意义。“周虽

旧邦，其命维新。”所有的新媒体终会变成传统媒体，所有的新技术

终会被迭代。人呢？人是新人，世界便是新世界。

在过去的岁月，发生太多不美好的事物。叹年来踪迹，何事苦

淹留？不美好的，过去就过去吧，唯有那些美好，值得再三回味。

大人物有大人物的道德，小人物有小人物的担当，同是诚信、慈善、

急公好义、拾金不昧、助人为乐、知恩图报、救人于危难，小人物

往往给我更多感动。

这世界，虽然很多人慨叹好人难做、老实人吃亏，但就是

，跨越古今，谁不价值认同；正能量毕竟是正能量，无分中外，

依然被同道中人传递。宁人负我，我不负人，只为内心安宁。

我们不能驱除黑暗，但可以带阳光进去。

比尔·盖茨为何不穿名牌

真正的价值，价格只是参数，而不是唯一标准。黄金钻石

价格高，不能果腹；萝卜白菜价格低，却可以维系。

俗话说“人靠衣装马靠鞍”，但是，很多人独独不喜欢鲜衣怒

马，该怎么解释呢？

有媒体评价，世界首富比尔 · 盖茨平时看上去就像个仓库保管

员，因为穿着太普通了。开领衫、休闲裤、运动鞋，没有一件名牌。

为什么世界首富不穿名牌？我觉得这个话题很有意思，不妨

说说我的思考。分析起来，这原因可就太多了，我看，至少有十种

可能：

第一，不想给品牌商免费代言。

以盖茨的名人效应，穿什么都是活广告，他便宜谁是好呢？

第二，私人定制。

这个也说不准，专请设计师量身定做，独此一件，不是名牌胜

似名牌。

第三，哥就是这么自信。

有人说盖茨不穿名牌，你还敢小瞧他吗？没错，从行为心理学

角度看，不穿名牌，恰恰是自信的表现。

第四，难道是太“抠门”？

这种可能性也非常大。媒体报道过这样两件事：有一次盖茨买

了打折商品，跟妻子梅琳达说：“我今天很高兴自己没有被多掏腰

包。”还有一次，他与一位朋友前往希尔顿饭店开会，没有停车位。

于是他的朋友建议将车停放在饭店的贵客车位。盖茨不同意，贵客

车位需要多付 12 美，他认为那是超值收费。

我发现，不只是盖茨，不穿名牌且很节俭甚至“抠门”的顶级

企业家不在少数。所以，这个话题也可以这么问，这么多大企业家

不穿名牌，为什么？

这就自然要说到第五种可能，价格和价值错位，聪明如盖茨，

不买这个账。

这其实涉及一个很重要的概念，价格和价值的关系。很多人认

为，价格高就代表着价值高，实际上是一个误区，价格和价值有错

位的时候，可能货不对板，甚至严重倒挂。

比如，搞导的不如卖茶叶蛋的；又比如，明星高昂的出场费

和科学家微薄的工资。所以，真正的价值观，价格只能是参数，而

不是唯一标准。黄金钻石价格高，不能果腹；萝卜白菜价格低，却

可以维系。

再说第六个原因，得体才好。

得体，是穿衣服的最高境界。英国人在工作、社交、休闲这三

大不同场合下穿戴不同服饰，泾渭分明，各有侧重。这就是穿衣的

学问。看菜吃饭，量体裁衣，到什么山唱什么歌。那么，美国人平

时穿衣服有什么讲究呢？“休闲风格”就是头一个讲究。不妨就参照

一下盖茨的开领衫、休闲裤、运动鞋。

第七种可能，规制使然。

想当年赵匡胤陈桥兵变，手下人把龙袍给他穿上了，黄袍加身，

死罪啊，要么等死，要么起兵。等于说，穿衣服，并不是你想怎么

穿就怎么穿，这里有规制问题。

美国的文化批评家保罗 · 福塞尔在他的著作《格调》里指出，

时下的美国，穿衣打扮仍然能够看出等级地位的高低。

衣着过于整洁或者崭新，表示社会地位并不是很高，上层和中

上层的人士喜欢穿旧衣服，而中产阶级和平民喜欢穿新衣。穿得过

于整洁同时表明了对自己地位的焦虑。这个原因，可能超出很多人

的想象。

第八种可能，没时间打扮。

大科学家爱因斯坦，在他未成名时，经常穿一件旧大衣，步行

在纽约繁华的大街上。有朋友劝他捯饬一下，他笑着说：“没关系，

反正在纽约谁也不认识我。”

他成腕儿之后，还穿那件旧大衣。朋友再三劝他换件新的，他

笑了：“没关系，反正这里的每个人都认识我！”这是爱因斯坦的风

格和幽默。

当然，大科学家整天把心思放在科研上，哪有心思想穿衣服的

事，正如那些大企业家整天想着创造财富，哪有时间去炫富一样。

第九种可能，家风使然。

台塑集团创始人王永庆不仅自己节省，他也要求家人不要大手

大脚。有朋友要送名牌给王永庆女儿，她们当时就拒绝了：“对不起，

我们家不可以穿名牌。”

你看，再富不能富孩子，这是出于家教的考虑。从来纨绔少伟

男，成由节俭败由奢。用名牌堆起来的孩子将来有可能败家。所以，

这层深意可能是我们容易忽略的。

第十种可能，格局使然。

龚如心，当年香港的第一富婆，她的穿戴从不追赶潮流，有时

甚至在地摊上买衣服，一个月花费不足三千块钱，但她却捐出巨额

财富。

鸿海创始人郭台铭的生活也非常简朴，从不穿名牌。他说：“我

自己是不花钱的，我的钱要用于社会，要像比尔 · 盖茨、巴菲特那

样把钱捐出去，要花得更有意义。”

比尔 · 盖茨也说：“一个人用好了他的每一分钱，才能做到事业

有成，生活幸福。”

这么多大企业家不事张扬却又那么慷慨，为什么？小小衣服，

也能看出大格局。